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基督教再造节讲章:年(春节)如何过

归档日期:10-06       文本归类:复活节      文章编辑:爱尚语录

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  一.传闻耶稣并没有再生,乃是他的徒弟夜里暗暗的前来将他的尸体偷去罢了,是否属实?

  凭据马太福音二十八章的记录,当主耶稣再生的那一天清晨,看守宅兆的兵丁亲眼瞥睹主耶稣再生的景象,速即跑进城去,向害死主耶稣的祭司长呈文。祭司长和犹太人的长老凑集商议,就拿很众金钱送给这几个兵丁,叮咛他们说:「你们要如许说,夜间咱们睡觉的时辰,他的徒弟来把他偷去了。」兵丁受了行贿,就照所叮咛他们的去行。这话就传说正在犹太人中心了(太28:11-15)。终于圣经记录这事的可托性有众少呢?探索起来,咱们察觉如下几个题目?

  1倘若是徒弟正在夜间前来将耶稣的尸体偷去,为什么自后徒弟竟然正在圣殿传道,以至决志显露信主的人也有三千,而兵丁却没有前来将徒弟搜捕归案?最低范围这些兵丁能够出来作证,指出耶稣并没有再生,又褒贬徒弟说的是谎话才对。为什么他们没有如许做呢?

  2咱们了然,根据古罗马帝邦的律法,寻常一个兵丁失职,罗马政府是会将他们正法的。罗马政府为什么没有如许做呢?固然自后祭司长差人前来阻难徒弟传道,而且搜捕了彼得和约翰,不过为什么祭司长正在鞠问他们的进程中,统统没有提及徒弟夜里来将耶稣的尸体偷去的事呢?

  3主耶稣未死之前,彼得胆寒得公然正在一个使女眼前三次不认主;其它徒弟也怕得将门合起来,不敢外出。倘若是这些徒弟夜里来将耶稣的尸体偷了去,为什么他们公然变得这么无畏,公然正在圣殿中传福音和制造教会呢?莫非他们不怕被搜捕吗?咱们瞥睹徒弟不是暂时间这么无畏,乃是终身都是这么无畏。由于,自后司提反被人用石头打死了,这些徒弟并没有是以而胆寒,反而将福音传得更开,使更众人信主。结果连他们正在大强制中,我方的人命也难保了,他们依旧这么无畏随处去传福音。倘若不是由于主耶稣再生了,为什么他们会变得这么不怕死呢?

  4最奥秘的是保罗自新的睹证。保罗原优劣常批驳基督教的,他强制教会,以至热心到一个局面,向大祭司申请准证,去大马色搜捕基督徒坐监。然而正在道上,保罗却不期而遇再生了的主耶稣向他大白,他就全然自新归信耶稣了。若是主耶稣再生是假制的睹证,为什么保罗会有这么宏大的改变?什么气力使他不光不再强制基督徒,反而我方也正在大强制中殉道阵亡了?

  5凭据差不众二千年来的史籍,基督教伸长最速的时候,是正在大强制之中。比方主后一百年至三百年,接连十众个罗马帝邦天子大大强制残害基督徒,基督徒遇害的上切切。然而,史籍告诉咱们,罗马人不光没有将基督教栈稔,反而基督教栈稔了罗马帝邦,乃至基督教被立为邦教。倘若主耶稣没有再生,切切基督徒为什么不怕死呢?

  二.人死了,死体也溃烂了,怎能再生?到现今这个科学倡明的时间还自负再生,会不会过于迷信?

  死人再生当然不是自然景色,因此也不是科学的题目。由于,自古从此,历来没有一私人会再生,也历来没有一个生物会再生。咱们了然,物理学之热力学第二定律告诉咱们,万物的自然转化景色,一概都是越变越坏,越变越旧的。宇宙之中,没有相似事物是不同的。圣经也证据这一点,由于圣经刻画全盘物质天下为「必朽坏的」,但却刻画天上属灵的天下为「不行朽坏的」。兴味是,唯有物质天下的事与物才受热力学第二定律束缚,天上属灵的天下是不受热力学第二定律束缚的。是以,咱们不是说,耶稣这私人靠着什么药物或技巧能够再生,乃是说,耶稣再生证实耶稣真是神的儿子,是宇宙万有的制物主,是不受任何物质定律束缚的神。神有才气制造出宇宙和此中的定律,当然他也有才气离开物质定律而再生。要即是基本上没有神存正在,若是咱们自负有神存正在,有灵界事物存正在,再生的事就不是没有能够的了。原来,圣经说:「按着定命,人人都有一死,死后且有审讯。」(来 9:27)若是咱们将结果那一句「死后且有审讯」删去,会有什么结果呢?谜底是,人类再没有德性看法,由于没有审讯,谁来报应违反德性的人呢?人类酿成灰心,由于人一死了,就完了,一概收场了。然而,咱们热爱我方完了,收场了吗?倘若人有心魄,人会再生,咱们不热爱吗?咱们不思与我方的亲人正在天上会晤吗?咱们不渴望世上很众不公允的事,正在下世得着公允的审讯和报应吗?因此,胡乱批驳再生的人,比及有一天他要面临灭亡之时,他就会理睬,寻得再生的途径是众么紧张了。

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