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基督教约翰福音讲章耶稣说七个我是

归档日期:08-28       文本归类:复活节      文章编辑:爱尚语录

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  人生必要三种粮食,一是肉体的粮食、二是精神的粮食,三是精神的粮食。耶稣说己方是人命的粮,这个公告告诉咱们,基督是供养咱们灵命的粮食。人的精神是物质和金钱所无法填满,这个天下不行餍足人精神的必要。奥古斯丁说:天主啊,人是你所制的,人唯有回到你这里,精神才得休息。

  耶稣是天下的光,这光不但映照一个黄昏,而是照亮人终生的道道。圣经众处提到神是光,耶和华是我的亮光(诗 27:1),我固然正在暗淡里,耶和华却作我的光(弥 7:8)。跟从基督的人就不再正在暗淡里行。也能为基督发光。咱们的人命经耶稣的光照亮后,就能开出时髦的花朵。

  耶稣把己方比作门,兴趣便是耶稣是独一的救恩之门,除他以外别无救助。人正在这门内有安适保证,找到一共所必要的供应。人唯有籍着耶稣才调亲近天主。主耶稣是羊的门,可能让羊得三个救恩;(一)获救助(出罪坑)(二)得自正在(九死一生的进出)(三)得餍足(得草吃,从主得一共的供应)?

  耶稣是好牧人,为羊舍命。他对羊群是合切,眷顾和吝惜。耶稣为好牧人行了五件事。

  耶稣对马大说:再生正在我,人命也正在我。正在原文圣经是我是再生,我是人命。叫人再生,赐人人命的权利都是主所职掌的。归天不是人生的终极。圣时常常以睡这个字来取代死。由于基督徒是有企望,有长生的。有人说:归天是地平线上的一扇门,本质来说,咱们不是走向归天,而是迈向人命。

  耶稣又对马大说:我便是道道、道理,人命。这实正在是一句强大的公告。耶稣是通往神的道,耶稣不是良众道道中的一条,而是独一的道道。有对子说:天门久为初人闭,福道全凭神子通。耶稣是道理,耶稣的稀奇不止正在于其德行教训的完整,同时德行也正在他的身上告终得形容尽致。除耶稣以外,没有一小我不妨把己方所教化的道理行出来。耶稣是人命,人取得了耶稣,就有人命。这人命才是真人命。

  耶稣是真葡萄树,咱们是枝子。这里很理解地指出,信徒若不是与基督协同及交友,就不行结果实。与葡萄树失连的树枝,是没有人命的。信徒中有两种局面,一是众结果子的枝子,二是不结果子的枝子。不结果子的枝子是没有效的,光会讲而不会做,嘴唇崇拜主,但不肯实习主的教训,没有行动的呈现。即日咱们当住正在基督里,众结果子,正在生涯和行动上光彩神。

  6、“我是道道、线、“我是葡萄树”我是天下的光、人命的粮、好牧人、羊的门、真葡萄树、道道、线)?

  耶稣全名Jeshua ben Joseph(公元前4年-30年或前5年-29年),是基督宗教教义的重要分子,也是基督宗教的创始人。基督原意为受膏者,指天主敷以圣膏而派其降世的救世主,本为尊称,后常与耶稣连称,也有人称他为拿撒勒人耶稣。古代基督教神学主张以为耶稣生于伯利恒,而史书学主张则以为耶稣生于加利利的拿撒勒。据《圣经》纪录,耶稣被犹太教士指控,所以钉死正在十字架上,第三天耶稣再生,并向徒弟显示,并叫他们摸他的手或肋旁以证实再生的他确实如故有骨肉的身体,自后升到天上到天父的“右边”。基督教大大都教派以为:耶稣是《新约》中所预言的救世主(弥赛亚),是天主耶和华的儿子,耶稣平生睹于基督教新约的四大福音书。[1]。

  1、“我是人命的粮。”(约6:35)2、“我是天下的光。”(约8:12)?

  3、“我是羊的门”(约10:7)4、“我是好牧人。”(约10:11)5、“我是再生”(约11:25)6、“我是道道、线)本答复被网友采取?

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