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中邦古板节日文明习俗

归档日期:09-23       文本归类:圣诞节      文章编辑:爱尚语录

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  旧历正月月吉,是我邦最大的守旧节日。浙江各地的习气与宇宙一律,新春佳节也格外谨慎、吵杂、道喜举动以祥瑞为主旨,富厚众彩;要紧有放爆仗、贺年、吃年糕等祥瑞习气。

  《西湖浏览志》载,明代杭州等地春节每家每户正在厅堂上把柏树的枝杆插正在柿饼上,下面以大桔子托住,应“百事大吉”之句;由于柏、柿、桔即“百事吉”谐音。

  苏杭一带把正月初三行动“小年夜“的习俗,这一天不行扫地,不乞火,不吊水与岁朝。这天每户接灶神,凡宅旁有井之家,黎明备香火,素菜供奉于井栏旁,并将大年夜正在井栏上新贴的红纸封条揭去,名曰:“开井”。

  新岁首五,杭州的通常住户家家户户购置“寸金糠”供祖宗,讨个“日进寸金”的吉祥。

  唐宋光阴,浙江各地的元宵观灯习俗已非常风靡。唐代大诗人白居易的《正月十一夜日》即是记实了杭州元宵灯夜的盛况,把杭州的元宵节与京都灯会比拟美。

  到了宋代,三天的元宵灯节又延为五天,以应“五谷丰 ”的喜兆 。据《西湖白叟繁胜录》记述:“南至龙山,北至北新桥,四十里灯火不断”。从官巷口到众安桥悬卖各式花灯称为“灯市”。当时家住杭城官巷口之南面保康巷的出名女诗人朱淑贞曾写下《元夜》词说:“花市如灯昼。”府衙门前扎大型彩灯时称“山棚”。灯口变化众端,琳琅满目。此中以姑苏、福州产的灯为富丽堂皇,有效五色珍珠结成网的“珠子灯”,镞镂灵动的五色染成的“ 皮灯”,五色蜡纸糊与的转动如飞的“戏马灯”,另有引人属目新顺产的无骨灯。此灯修制特别,《武林旧事》说:其法用绢囊贮粟为胎,因之烧缀,及成,去粟,则混然如玻璃球也。景物巧夺,前无其比。

  元宵之夜,住户倾城而出,上街观灯。约至二胀时分,知府乘小桥上街逛尝,并东市西坊搭台,上,坐观,台上。成为观灯的热潮。

  皇宫之内,为了示意与民同乐,正在复古、膺福、清燕、明华等殿县灯持彩,空气强烈。同时又正在丽正门搭起五大高的彩灯楼,称为玻璃灯山,上千只各式精制的彩灯,怪怪奇奇,无奇不有。“正顶用厉容玉栅灯排成“天子万岁”四个大字。二胀时分,乐声四起,烛灯彩旗纵横,天子乘着辇,一块抚玩逛历,直登上丽正门城楼,宴请文武百官,变成宫中参观之热潮。出名的南宋爱邦诗人陆逛,曾两次寓目杭州的元宵灯节,一次是血气方刚的十九岁,一次是六十年后再入朝庭修实录史籍,他感慨地赋诗一首!

  元宵夜灯市以南宋为最盛,明清沿用。直至民邦光阴,杭州元宵节仍很强盛。元宵灯市通常正在十二日下手,至十八日落灯。十二日将新做龙的龙灯抬至城隍山龙庙,拜供后,以墨汁点其睛,称为“开光”,俗叫“龙灯上山”。

  清代杭州,据《江乡节物诗》载“十三日上灯节,家家户户以糯米粉搓成小粉团,煮以供先人,称为“上灯圆子”。十五夜,用糯米粉搓成大圆子,此中馅有切得细细的胡桃、花生、芝麻、枣子、鸡油、豆沙之类,名曰:“灯圆”。

  旧历蒲月初五日为“端午”节,是我邦夏日最厉重的守旧节日。古代“午”与“五”同音,故又称端午为“端五”、“重午”、“重五”等名。

  端午节发源的说法纷歧,浙江一带正在魏光阴已下手成为回忆伍子胥、曹娥等闻人志士的举动。明清光阴,杭州西湖龙舟赛舟尤盛。据《杭俗遗风》载:西湖龙舟四五只,其船主约四五丈,头尾均高,彩画如龙形。中舱上下两层,首有龙头太子及秋千架,均为小孩妆饰太子立而不动,秋千上下推移,旁到十八般技艺各式旗子,门列各枪。中心坎坷五颜色伞,尾有蜈蚣旗。中舱基层敲打锣胀,旁坐船员荡舟。若做胜会,大船泊岸湖中,龙舟方圆遭转,鱼贯而行。如扔物件,各龙舟船员争抢。最难抢的是钱和鸭子二物。钱下水则浸,鸭子下水则逛,各舟你争我逐,大为可观。“据康熙《杭州府志》载:龙舟正在祀神享先之后,各至河于湖上以观赛舟,龙舟众至数十艘,崖上人如蚁,即日半山龙舟争,俱于朔日奔赴,逛人杂沓,不减西湖中。

  旧历七月初七的夜晚,俗你“七 ”,是传说中天上的牛朗织女一年一度相会的日子。正在民间妇女有乞巧的习俗,故一名“乞巧节”或“少女节”。

  朗读织女的神话故事经千年的撒布,日益无缺而美艳感人,令人着迷。即是到现正在浙江各地也撒布甚广正在绍兴等墟落,这一夜很众少女一人暗暗躲正在发展得繁盛的南瓜棚下,夜深人静如能听到牛朗织相会时的偷偷话,这待嫁的少女日后便能获得这千年不渝的恋爱。这一夜据《荆楚岁时记》载:“妇女结彩楼 七孔针或以金银五石为针、陈 果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上,则以有符应。”这些一千五百年前的乞巧举动,正在今日浙江各地仍有相像的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,正在这一天用面粉制种种小型物状,用油煎炸后称“巧果”傍晚正在院子内摆设巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放正在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。绍兴、杭州则盛水一碗正在露天中歇宿,越日,把碗水端方在阳光下,如看到碗面上结了一层薄衣,加入一枚小针浮其上,看 倒影,若像铰剪、尺等形态则妇女能得巧。或显示书影,则以为念书有长进,如不期而遇帽影以为会嫁给仕进的人。

  旧历七月十五为“中元节”,俗传上元节为人节,中元为鬼节,又称七月为鬼节。

  “中元节”又称“兰盆节”,这是玄教和释教正在统一天实行的差别节日。玄教以上中下三元合天下水三宫。天宫赐福、地宫免罪、水宫解厄。兰盆(即盂兰盆会)是释教诚恳为追荐祖生而实行的典礼。“盂兰盆”三字是梵文的译音,意即“救倒悬”,这与释教故事目连救母相合。正在浙江,“中元节”敬拜典礼各地大同小异。

  正在杭州,七月十二晚,家家必备莲蓬、藕、老菱等时鲜食物,以供先人,说是七月地狱之门盛开,祖宗进出自已,故每家须接之。前二日,凡新近有凶事的人家,灵前持白灯,结白彩,供上好的点心,拜佛念经称为“拜中元节”。七月十五日,以鸡冠花供祖宗,这日祭祖,须有素馄饨一碗,以面粉皮裹雪里荠菜及豆腐干为馅子。

  杭州各县另有七月半正在家祭祖的习俗。先做好白纸封筒,内装锡箔折叠的银锭、元宝,封口后,上写某代祖宗字样,上首书“敬奉”二字,下首书祭礼者辈份名字,背后书封口的日期。敬拜正在傍晚实行。或正在中庭,或正在中堂,供桌上摆好菜肴、酒壶、酒盏和盛好的饭,然后燃烛点香,由家长领着小孩拜祭祭毕,正在门边疆上燃烧封筒。烧过封筒后,再从每碗菜里挟出一点菜和酒,洒正在地上,好告 完成。

  中秋之夜的月亮最亮,最圆,故把它算作聚合的符号,又称为“聚合节”。浙江各地,中秋节看得很重,各地的习气大同小异又因这时节恰是江南秋高爽的大好光阴,是以中秋之夜显得既灵活又谨慎,并非常美艳。

  正在杭州,这天傍晚家家祭月,祀品为月饼、方柿、栗子等类季节食物。祀月是正在庭院中搭台、设案、点起香。有伴唱文书的,说唱古今竹帛,编成七字句,一人弹弦而唱之。然而此各典礼,今已失传。中秋弄月的胜地,正在西湖“三潭 月”。所谓三潭,现实上是三个修正在湖中的三个石塔,中空,每座石塔的壁上有五个等园孔,如正在中秋明月之夜,正在中点上烛炬,五个孔用纸封好,云云正在湖中就有15个似月亮的倒影,连天空中的月亮共有十六个月亮正在水中。西湖的夜景此时美不堪收,妙不成言了。合家团坐,饮酒弄月,出门正在外的都全力想法回家重逢,俗称“聚合节”。家家户户吃月饼,月饼是圆的符号合家聚合。

  玄月初九为“重阳节”,由于九是阳教,是以重和即是重阳。这是中邦的守旧节目。

  传说东汉年间,汝南人桓景从费长房学道,一天费长房告诉他:“本年玄月初九,你家有大灾难,你从速回家,做些彩衣袋,内装,每人一袋,挂正在肩上,登高,正在山上饮菊花酒,就可免得祸。”桓景听了,便照着办。第二天回家一看,鸡犬都死了。从此,“重九”登高可免得灾得福正在民间传开并成习气。

  “重九”正在浙江省正处于深秋之季,金风送爽,天高云淡,登高望远别有一番情趣。正在杭州,这一天早上很众卖小吃及卖糕饼的店均有“重阳 ”出售,糕为方形、菱形,上面嵌少许栗子,插上红绿纸剪成的小旗。家家都买此 当早餐,以应节日。

  这一天登高登山,如登城隍山、玉皇山、宝石山、葛岭初阳台等。以为登高之后运气好,万事如意,节节升高。此俗无间到现正在风靡。

  冬至,这是一年24个气节中较厉重的气节,通常正在12月的22日,也有21日、23日的。这一天太阳经历冬至点,我省都处正在北半球,因而,日间最短,夜间最长。浙江人有“冬至大如年”之说。

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