我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:2019正版免费全年资料 > 圣诞节 >

圣诞习俗有那些

归档日期:09-12       文本归类:圣诞节      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的症结词,寻求闭系材料。也可直接点“寻求材料”寻求悉数题目。

  推举于2018-04-17伸开全体圣诞夜:遵循耶稣出生正在夜里这种说法。圣诞节的道贺行动也从12月24昼夜间滥觞,夜半时分抵达最飞腾。这一夜就被称为圣诞夜。

  据称,圣诞树最早展现正在古罗马12月中旬的农神节,德邦宣教士尼古斯正在公元8世纪用纵树供奉圣婴。随后,德邦人把12月24日行为亚当和夏娃的节日,正在家放上符号伊甸园的乐土树,上挂代外圣饼的小甜饼,符号赎罪;还点上烛炬,符号基督。

  到16世纪,宗教更改者马丁·道德,为求得一个满天星斗的圣诞之夜,安排出正在家中安顿一颗装着烛炬的圣诞树。但是,西方闭于圣诞树的泉源流通着另一种说法:有个善良的农夫,正在圣诞节那天,亲热地款待了一闻人浪的孩子,临别时,孩子折下一树枝插正在地上。

  树枝立地长成大树,孩子指着这树对农夫说,每年今日,树上都长满礼品,以酬金你们的好意。以是,本日人们所睹的圣诞树上老是挂满了小礼品。

  圣诞节行为一个庄重道贺节日,不行少了好吃可口食物。圣诞节火鸡大餐即是例牌主菜了,以前的人们或者会用微波炉本身做,现正在的人们过节很众即是正在外面餐馆里用餐了,商家们也会应用机缘赚顾客们的钱,当然尚有很众圣诞节食物,姜饼、糖果等等了。

  圣诞节必弗成少的节目,有家庭式的,挚友式的,恋人式的种种歌样PARTY。一种交谊,亲情,恋爱蚁合的好年光。戴着圣诞帽,唱着圣诞歌,说说民众的圣诞欲望。

  那是一顶血色帽子,听说黄昏戴上睡觉除了睡得平稳和有点暖外,第二天你还会发觉正在帽子里众了点疼爱的人送的礼品。正在狂欢夜它更是全场的主角,无论你去到谁人角落,都市看到林林总总的红帽子,有的尚有帽尖发亮的,有的是金光闪闪的。

  最早以前是一对血色的大袜子,众多数可能,由于圣诞袜是要用来装礼品的,小挚友最嗜好的东西,黄昏他们会将本身的袜子挂正在床边,守候第二天早上的收礼。如果有人圣诞节送小汽车那如何办?那最好就叫他写张支票放进袜子里好了。

  是庆祝圣诞及新年的贺卡,上面印着闭于耶稣出生故事的丹青,以及道贺圣诞、新年愉疾之类的祝颂的话。

  圣诞夜指12月24日晚至25日晨。教会机闭少少圣诗班(或由信徒自愿地构成)挨门挨户地正在门口或窗下唱圣诞颂歌,叫作报佳音,兴趣是再现当年天使向伯利恒原野的牧羊人告诉耶稣出生的捷报。

  报佳音的人称为Christmas Waits,这项行动往往要举行到天亮,人数越来越众,歌声越来越大,大街冷巷满城尽是歌声。

  听说,1818年正在奥地利一个名叫奥本众夫的小镇上住着一个藉藉无名的村庄牧师一摩尔。这年圣诞节,摩尔发觉教堂里管风琴的管于被老鼠咬坏了,补缀仍然来不足了。如何道贺圣诞呢?摩尔为此忽忽不乐。他猝然思起《道加福音》里记录着,耶稣出生时,天使向伯利恒原野的牧羊人报佳音后,高唱颂歌:正在至高之处光彩归于天主,正在地上升平归于他所喜悦的人。他灵机一动,遵循这两句经文写成一首外扬诗,取名《升平夜》。

  摩尔写好歌词后拿给本镇小学西宾葛道伯看,请他谱曲。葛道怕读完歌词很受激动,谱好曲,第二天正在教堂里演唱,大受迎接。自后有两个贩子途经这里,学会了这首歌,他们为普鲁士邦王威廉四世演唱,威廉四世听后鼎力赞许,敕令把《升平夜》定为寰宇教堂过圣诞节时必唱的歌曲之一。

  其它,有条目的教堂每年圣诞节时还会演唱德邦着名音乐家韩德尔的《弥赛亚》(一名《救世主》)等音乐作品,通过这些音乐尊敬行动来增强节日的喜庆氛围。

  圣诞白叟原指公元4世纪时小亚细亚专区的主教尼古拉,他因和蔼可掬吝啬济贫万里有名。到了6世纪,东方把他尊称为圣尼古拉。因为民间相闭尼古拉的传说中,都闭系到少年儿童和礼品,从此,圣诞白叟便成为特意正在圣诞节向孩子们送礼品的慈祥白叟的局面。到了18世纪,通过文学和绘画,圣诞白叟渐渐成为身穿红外套的白胡子、白眉毛白叟局面。

  据《圣经》记录,来自东方的圣人正在耶稣出生的时辰赠送礼品,这即是圣诞白叟工儿童赠送礼物习俗的由来。英邦少年儿童正在圣诞前夜把长统袜子放正在壁炉旁,坚信圣诞白叟正在夜里会从大烟囱下来,给他们带来满袜子的礼品。法邦的少年儿童把鞋放正在门口,让“圣婴来时把礼品放正在鞋内部。”!

  圣经并没提到圣诞节, 初期的召会也没有道贺圣诞节。 圣诞节乃是于主后312年崛起的罗立即帝教所创造的。 原来圣诞节与古罗马的农神节(Saturnalia)和冬至(winter solstice)相闭。遵循泰勒(James Taylor), 正在主后274年(注: 当时罗立即帝教未滥觞, 基督信心受到罗马帝王们的压迫), 12月25日被滥觞定为正在冬至滥觞巩固光后的太阳神之诞辰。大约正在主后336年之前, 因为罗立即帝教无法除去这异教的节日, 以是便将此日立为那“公义的日头”---基督(玛4:2)的诞辰, 好使异教徒更易接收基督的信心。到了主后336年时, 西方的教会已广博正在12月25日道贺圣诞节。

  其它, 12月25日的圣诞节与其他很众其他非基督教的宗教相闭。正在古希腊中, 他们正在此日道贺巴比伦天后(Babylonian queen of heaven)之子的出生。正在埃及, 伊希斯(Isis)之子也正在大约冬至时(逼近12月25日)出生。古阿拉伯人则正在12月24日道贺月亮之主(Lord Moon)的出生。因为12月底乃是欢庆很众异教神明的大日, 以是罗立即帝教受其影响, 采用了12月底行为圣诞节。

  很众圣诞节的道贺典礼也与非基督教的其他宗教相闭。比如众人狂欢道贺, 和赠送及调换礼品是源自古罗马的农神节。圣诞树则是源自古埃及和古罗马的异教。正在埃及, 这树是棕榈树(palm-tree), 符号异教的弥赛亚, 巴力-塔玛(Baal-Tamar); 正在罗马, 这树是冷杉木(fir), 符号其弥赛亚, 巴力-贝利(Baal-Berith). 正在圣诞前夜人们把称为“圣诞节原木”(Yule Log)的大木放入炉中点燃, 传说第二天早上展现圣诞树, 这作法原来也是源自几种异教传说. 传说阿众尼(Adonis)的母亲(即太阳神)形成一棵树后, 才生出她的神子。 母亲既是树, 儿子便被以为是枝子。传说泽罗-阿斯塔(Zero-Ashta)正在“母亲之夜”(Mother-night)进入火中, 使他能正在隔天从火中出生, 成为“神的枝子”(Branch of God), 把十足属神的礼品带给众人。罗马异教坚信这神子出生于12月的冬至, 这木进入火中后, 便成为一为重生的神, 即巴力-贝利。圣诞节前夜所烧的原木符号那位太阳神, 隔天展现的圣诞树则符号巴力-贝利. 以是12月25日便被以为是那位成功的神流露于地, 被称为“Natalis Invicti solis”(不败的太阳(神)之诞辰。

  圣诞习俗数目浩繁,网罗世俗,宗教,邦度,圣诞闭系,邦与邦之间分歧很大。大局限人熟谙的圣诞符号及行动,如圣诞树,圣诞火腿,圣诞柴,冬青,槲寄生以及互赠礼品,都是基督教宣教士从早期Asatru异教的冬至假日Yule里罗致而来。对冬至的道贺早正在基督教抵达北欧之前就正在那里广为举行了,本日圣诞节一词正在斯堪的纳维亚语里仍然是异教的jul(或yule)。圣诞树被以为最早展现正在德邦。

  教宗额我略一世没有试图去禁止流通的异教节日,而是答应基督教的教士对它们给与基督教的道理从头注解,他答应了大局限的习俗延续存正在,只是稍加改正,以至维系原样2。宗教及政府政府与道贺者之间的贸易使圣诞节得以延续。正在基督教神权统治兴旺的地域,如克伦威尔治下的英格兰和早期新英格兰殖民地,道贺行动是被禁止的3。正在俄邦革命后,圣诞道贺被苏联苏维埃政权禁止了75年。纵使正在现今少少基督教派里,比如耶和华睹证人、少少基要派和清教徒机闭,依然把圣诞节看作没有圣经认同的异教徒节日,并拒绝道贺。

  自从圣诞道贺习俗正在北欧流通后,纠合着北半球冬季的圣诞粉饰和圣诞白叟神话展现了。

  圣诞白叟圣诞节送礼品仍然逼近成为一个环球通行的习性了。奥密人物带给小孩子们礼品的观点衍生自圣尼古拉斯,尼古拉斯是一位4世纪生存正在小亚细亚的好意主教。荷兰人正在圣尼古拉斯节(12月6日)模拟他送礼品。正在北美洲,英邦殖民者把这一古代溶入圣诞假期的道贺里,而Sinterklaas也就相应的成为圣诞白叟或者称为Saint Nick(圣尼克)的人物了。正在英籍美邦人的古代中,圣诞白叟老是疾活的正在圣诞前夕乘着驯鹿拉的雪橇到来,从烟囱爬进屋内,留下给孩子们的礼品,吃掉孩子们为他留下的食品。他正在一年中的其他功夫里忙于制制礼品和监视孩子们的行径并记实下来。

  法语中圣诞白叟叫做Père Noel(与圣诞白叟险些全体相似),其红白相间的衣服一经使适口可乐公司获取灵感,正在1930年代画出了传遍全邦的圣诞白叟局面。正在少少文明中,圣诞白叟身旁跟跟着Knecht Ruprecht,或是称作黑彼得(Black Peter)的家伙。少少版本中,玩具作坊里的侏儒制制了节日礼品,有时圣诞白叟与圣诞夫人是伉俪。正在圣诞季功夫的北美和英邦超市,都有小孩可向其要礼品的圣诞白叟展现。

  正在很众邦度里,孩子们计划好空的容器,以便圣诞白叟可能装进少少小礼品,如玩具,糖果或生果。正在美邦,孩子们升平夜正在壁炉吊颈挂圣诞袜,由于圣诞白叟说过要正在圣诞前夕从烟囱下来把礼品放到袜子里。正在其他邦度,孩子们把空鞋放到户外,以便圣诞白叟可能正在圣诞前夕(或圣尼古拉斯日12月5日)赠送礼品。赠送礼品不光单是指圣诞白叟,家庭成员和挚友也相互赐与礼品。

  正在很众邦度,圣尼古拉斯日还是是互赠礼品的日子。德邦许众地方,12月25日黄昏,小孩儿们把鞋子拿出放正在窗台上,第二天早上他们将发觉鞋里放满了糖果和小礼品。正在德邦,首要的送礼日期是12月24日,圣诞白叟带来礼品或放正在圣诞树下。正在匈牙利也是云云,只是送礼的人是“小耶和华”,而不是圣诞白叟。

  正在许众地域,网罗荷兰,圣诞假日还是保管了它的宗教本质。而正在西班牙和其他少少有好似古代的邦度里,正在1月6日主显节送礼品的人则是祭司(Magi),算命人和异教牧师。

  歌曲圣诞十二日道出了个中一个送礼习俗。当中描写了英邦人古代上会从圣诞节到流露节每天互送礼品道贺。活着界大部份地方,圣诞礼品都是正在升平夜黄昏或圣诞节早上送出的。直至不久以前,英邦人都是于节礼日送礼给挚友的。

  圣诞卡(圣诞卡片)正在美邦和欧洲很流通,也视为庇护远方亲朋深交干系的式样之一。很众家庭随贺卡带上年度家庭合照或家庭讯息,讯息凡是网罗家庭成员正在过去一年的便宜拿手等实质。

  最早以前是一对血色的大袜子,巨细不拘。由于圣诞袜是要用来装礼品的,以是是小挚友最嗜好的东西,黄昏他们会将本身的袜子挂正在床边,守候第二天早上收礼。

  那是一顶血色帽子,听说黄昏戴上睡觉除了睡得平稳和有点暖外,第二天你还会发觉正在帽子里众了点疼爱的人送的礼品。正在狂欢夜它更是全场的主角,无论你去到哪个角落,都市看到林林总总的红帽子。

  正像中邦人过春节吃年饭相似,欧丽人过圣诞节也很看重全家人围坐正在圣诞树下,共进节日美餐。

  圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种习气盛于美邦。英邦人的圣诞大餐是烤鹅,而非火鸡。奥大利人爱正在升平夜里,全家老少约上亲朋形单影只地到餐馆去吃一顿圣诞大餐,个中,火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必弗成少,同时伴以名酒,吃得民众喜气洋洋。

  正在古代的圣诞餐桌上,烤火鸡是弗成贫乏的菜式。正在少少亚洲邦度,或者每年只要圣诞节这一天资吃火鸡,以道贺佳节;但正在欧美,特别是美洲大陆,火鸡却是很泛泛的一种肉食,况且正在感恩节和圣诞节这两个大日子,火鸡更是古代的食物。

  火鸡是美洲特产,正在欧洲人到美洲之前,仍然被印地安人驯化。火鸡的名字正在英文中叫“土耳其”。由于欧洲人认为它的形貌像土耳其的打扮:身黑头红。欧洲人很嗜好吃烤鹅。正在移民到美洲之后,还没有养好鹅就有了吃鹅的恳求,于是就吃火鸡,公然发觉火鸡比鹅好吃。况且北美洲有许众火鸡。于是烤火鸡成了美邦人的大菜,紧张节日中必弗成少。这种习气已有三百众年的史册了。听说正在一六二零年的圣诞节,大量来自英邦的移民抵达美洲大陆的朴里茅斯山。当时,那儿物产贫瘠,只要遍布山野的火鸡,于是他们便捉火鸡,行为过节的主菜。于是圣诞大餐里,除了火腿、番薯、蔬菜、葡萄干布丁、生果饼、鸡尾酒除外,当然少不了火鸡这位“仁兄”了!

  火鸡的最古代做法卓殊纯洁,您只需求用盐和花椒末将火鸡里外充溢涂抹,然后正在烘炉中烘烤3小时支配即可。吃火鸡的史册仍然有近四百年了。这个符号丰收聚合的感恩大餐“Christmas Dinner”和“Thanks giving Dinner”中的“Dinner”正本并非指晚餐。而应当正在正午吃。因为感恩节是每年11月第周遭的木曜日。仍然卓殊逼近圣诞节这个一年中的大节日。而圣诞节恰是感恩耶稣光临的日子。于是,符号感恩的火鸡大餐便延长到了圣诞节。

  正在西方邦度里,圣诞节也是一个家庭聚会和喜庆的节日,平日会妆饰圣诞树。非论是否基督徒,正在西方过圣诞节时都要计划一棵圣诞树,以扩大节日的欢喜氛围。圣诞树凡是是用杉柏之类的常绿树做成,符号性命永存。树上粉饰着种种灯烛、彩花、玩具、星星,挂上种种圣诞礼品。圣诞之夜,人们围着圣诞树唱歌舞蹈,恣意欢喜。

  圣诞粉饰网罗以圣诞粉饰和圣诞灯粉饰的圣诞树,户内以花环和常绿植物加以粉饰,额外的冬青和槲寄生是古代采用的原料。正在南北美洲和少数欧洲地域,古代上户外以灯光粉饰,网罗用灯火粉饰的雪橇、雪人和其他圣诞局面。

  古代的圣诞花是猩猩木(又名一品红、圣诞红,花色有猩红、粉红、乳白等)。圣诞植物还网罗冬青,红孤挺花,圣诞伟人掌。

  广博市政政府也会对圣诞粉饰加以援救,正在街道吊挂圣诞口号或者是正在广场安排圣诞树。正在美邦,粉饰还一经由于网罗了宗教重心而被众次告状,控方以为这是政府认同某种特定宗教行径,违反了宗教自正在。

  持久今后,从来流通的圣诞歌首要有三个,一个是《升平夜》;一个是《听,天使报佳音》;第三个是《铃铛儿响叮当》。

  圣诞白叟圣诞白叟原指公元4世纪时小亚细亚专区 的主教尼古拉,他因和蔼可掬吝啬济贫万里有名。到了6世纪,东方把他尊称为圣尼古拉。因为民间相闭尼古拉的传说中,都闭系到少年儿童和礼品,从此,圣诞白叟便成为特意正在圣诞节向孩子们送礼品的慈祥白叟的局面。到了18世纪,通过文学和绘画,圣诞白叟渐渐成为身穿红外套的白胡子、白眉毛白叟局面。

  这首歌是奥地利的一个小地方的小村庄教会的神父Joseph Mohr正在1816年写的歌词,曲作家Franz Gruber是本地的一位藉藉无名的音乐教师。听说当时是由于小教堂的管风琴坏了,以是Mohr神父要Gruber先生为他写的这首歌谱上用吉它伴奏的曲子应急。歌谱后情由修管风琴的人带出来,外面的全邦才得以明确这首歌。这首歌很疾传开受人宠爱。本日她仍然险些成为圣诞节的官方“节歌”。她被译成很众种文字。上面谁人网页就有67种区别言语的105种区别版本的歌词。(中译者刘廷芳也是“五四新文明基督徒”“性命社”成员之一,听说是一位身体瘦小但特长外交社会行动才干很强的“上将”。。。)。

  这首脍炙人丁的歌曲曲子好听,歌词优雅,充满了一种属天的安全。可能设思当年的藉藉无名的Mohr神父正在圣诞节前的黄昏正在山坡上望着奥地利村庄月下的现象,遥思圣经中闭于救主出生的记录,感伤天主借着道成肉身的圣子成绩的救恩,是任何心被恩感,灵感奔涌,写下这Stille Nacht!Heilige Nacht的不朽诗句。Mohr神父终生微寒,仅有的资产全体贡献给本地的学校和养老院,病逝的时辰身上不名一文,真正呈现了圣诞古代“泛爱惠施”的精神。“升平夜”的曲作家也是额外名不睹经传,以致自后的人很长一段功夫都不明确他的名字,以是史册上尚有把曲作家归到贝众芬、亨德尔这些“大牌”名下的时辰。独行奇事的天主又一次“推倒”“著名”与“无名”,他运用一位藉藉无名的村庄小教堂的神父和一位名不睹经传的业余作曲者,为众人创作、留下这首垂馨千祀的圣诞名曲。《升平夜》的泉源自己可能说即是一个神迹。

本文链接:http://hddv.net/shengdanjie/929.html